工業(yè)設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格與派系，簡而言之便是設(shè)計的款式、特性或設(shè)計的時尚潮流與派系，就是指產(chǎn)品設(shè)計師或藝術(shù)大師在創(chuàng)造物環(huán)節(jié)中所授予設(shè)計物的面貌及情調(diào)。設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格、派系在本質(zhì)上是事情本質(zhì)化學(xué)物質(zhì)、文化的外在品牌形象主要表現(xiàn)，是一類化景色為情絲的視覺效果外形認知。

縱覽工業(yè)設(shè)計進步的歷史文化，自古典時代至今直到今天，設(shè)計行業(yè)發(fā)生了不下于一百多種的設(shè)計風(fēng)格和時尚潮流，有的長盛不衰、經(jīng)久不衰，有的則稍縱即逝、消聲匿跡了。這些發(fā)生的時代不一樣、存有的時長不一、主要表現(xiàn)的方法各不相同?？墒?，產(chǎn)品設(shè)計做為一類社會現(xiàn)象和社會發(fā)展物質(zhì)，它的造成和造成并并不是巧合的，也不是一些天才設(shè)計師的心血來潮，反而是有著深刻的社會發(fā)展根源。若要科學(xué)研究設(shè)計風(fēng)格與派系造成的要素應(yīng)從下列兩個層面進行闡述。

直接影響產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格造成的要素

1．材質(zhì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計的直接影響

一類設(shè)計風(fēng)格的存有必定要附麗于有形的化學(xué)物質(zhì)外形，這類化學(xué)物質(zhì)外形是設(shè)計賴以存有的前提條件和根基。并沒有這個化學(xué)物質(zhì)外形做為媒介設(shè)計風(fēng)格自然也就算不上。支撐設(shè)計風(fēng)格的化學(xué)物質(zhì)媒介就是指特殊的材質(zhì)及適合這類材質(zhì)的生產(chǎn)工藝。

2．自然環(huán)境氣侯、風(fēng)土人情的直接影響

《周禮·考工記》里說一件物件要變成良器，必須具有四方面的條件，即“天有時候、地有氣、材有美、工有巧，合此四者，隨后可以為良”。在其中，“天和”、“地脈”就是指器物所在城市的地形地貌和氣候特征。這些是牽制器物設(shè)計風(fēng)格乃至品質(zhì)造成的尤為重要的要素。諸如中亞地區(qū)建筑類型的造成本質(zhì)上便是“天和”、“地脈”這二種要素一同作用的結(jié)論。地屬兩河流域的蘇美爾地域是一塊河沙沖積扇，這兒缺乏用以修建房屋的高品質(zhì)木料和石料。蘇美爾人因時制宜、自己自足，用本地特有的材質(zhì)——黏土和蘆葦葉混和做成的土坯做為關(guān)鍵的建筑裝飾材料。可是兩河流域中下游地域夏季多暴雨，工程建筑的防水變成直接影響房屋建筑壽命及危害住戶人身安全的關(guān)鍵要素。為處理這一問題，本地人就將石油干涸后造成的瀝清涂抹在墻面下方造成墻面，由此來保護土坯墻面免受雨水的腐蝕。為了更好地美觀，也為了避免瀝清受陽光曝曬后融化，人們又從河里拾撿貝殼、五顏六色石頭子等物什貼在瀝清層上，造成了色彩繽紛的花紋圖案?？墒鞘^子和貝殼非常容易脫落，為了更好地增加墻體的使用年限，本地人從燒造陶瓷器的日常生活歷經(jīng)中得到設(shè)計靈感，他們將燒造的特殊陶釘在趁土坯墻并未晾干之時嵌到墻里。因為這類鑲嵌形式比石頭子、貝殼等貼面方法堅固耐用，因此，日后陶釘慢慢代替了石頭子與貝殼。盡管陶釘替代了石頭子和貝殼，但將其做為一類花紋圖案的作法卻保留了下來。

3．經(jīng)濟發(fā)展水準、審美觀思想的直接影響

我國古代教育家墨子曾說：“食必常飽，隨后求美；衣必常暖，隨后求麗；居必長安，隨后求樂?！薄懊馈?、“麗”與“樂”做為人的一類精神需求總是發(fā)生在化學(xué)物質(zhì)滿足之后的。當代著名哲學(xué)家馬斯洛將人的追求分成5個層次，各自為：生理需要、安全性要求、所屬要求、重視要求和自我價值要求。這五種要求是一個由低到高、逐漸提升的環(huán)節(jié)。