許多人往往很難搞清產(chǎn)品設(shè)計和工業(yè)設(shè)計之間的差別：產(chǎn)品設(shè)計和工藝設(shè)計的三維設(shè)計完畢之后，在開展制造得時候，一定要在二維的設(shè)計圖紙制作，這是個比較復(fù)雜的一個過程，這樣會極其容易出現(xiàn)差錯。設(shè)計是一類文藝創(chuàng)作的工作，設(shè)計是一類更系統(tǒng)化的、產(chǎn)業(yè)化，有明確目的一連串設(shè)計過程。

提及到工業(yè)設(shè)計，很多人說是不近人情的專業(yè)。它看起來非常冷，讓人覺得神秘，有時甚至讓人感到它無關(guān)痛癢，可實際上它應(yīng)該是和人類聯(lián)絡(luò)最密切的企業(yè)，我們的世界各行各業(yè)都與工業(yè)設(shè)計有關(guān)。

1、不是領(lǐng)域中的人和已經(jīng)是做工業(yè)設(shè)計的人

一都是沒有進(jìn)去工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，許多人往往很難搞清設(shè)計和工業(yè)設(shè)計之間的差別：包含設(shè)計是一類文藝創(chuàng)作的工作，設(shè)計是一類更系統(tǒng)化的、產(chǎn)業(yè)化，有明確目的一連串設(shè)計過程。

第二是已進(jìn)入工業(yè)設(shè)計行業(yè)，許多人有時候也會分不清楚產(chǎn)品設(shè)計和工業(yè)設(shè)計：產(chǎn)品設(shè)計主要包括設(shè)計概念和更新設(shè)計，工業(yè)設(shè)計就是將藝術(shù)流派、高科技材料、美觀性材料科學(xué)融為一體，側(cè)重于客戶體驗度和情感交流。

2、工業(yè)大爆發(fā)初期的設(shè)計特點

恰恰是工業(yè)大爆發(fā)的科技文明帶來了生產(chǎn)力的凝心聚力，大眾的智力獲得更多的開發(fā)與更多的釋放，那樣更能創(chuàng)造出大量新產(chǎn)品的跟新技術(shù)來助力于我們的世界。根據(jù)那樣而成達(dá)到更規(guī)模性和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力降低產(chǎn)能過剩不經(jīng)意間還給消費者無限的可能性。

（1）包含工藝美術(shù)運動大量吸取現(xiàn)實主義文學(xué)和中國古典風(fēng)格，著重強調(diào)手工藝品的重要性，能如此逐步形成設(shè)計領(lǐng)域中的一種科學(xué)合理、全面的設(shè)計方法，并相反具體指導(dǎo)人類的設(shè)計實踐，逐步形成設(shè)計發(fā)展趨勢其一。堅定理想信念地遏制工業(yè)化生產(chǎn)，遏制各種裝腔作勢的設(shè)計風(fēng)格，大力提倡簡單、作用良好、簡單方便的設(shè)計。

（2）現(xiàn)實主義的關(guān)鍵在于性能和唯理主義：唯理主義著重強調(diào)作用針對產(chǎn)品形式的操縱作用，在工業(yè)設(shè)計史中還摻雜著一些社會理論的講解，如廣告設(shè)計、建筑規(guī)劃設(shè)計等。“方式追隨著作用”唯理主義著重強調(diào)深入思考，著重強調(diào)用有效客觀分析為依托進(jìn)行設(shè)計。

（3）工業(yè)設(shè)計也是需要遠(yuǎn)見卓識、審美觀、資源與話語權(quán)物品，傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計是一類被動接受設(shè)計，非常少凸顯出革新的設(shè)計思想。因此較早時期的它受約束在“權(quán)貴”階級無可厚非。

針對現(xiàn)如今它踏入民俗、踏入絕大多數(shù)、然后去為極少數(shù)人設(shè)計，這也是它發(fā)展歷程，也這是所有設(shè)計的本質(zhì)規(guī)定，當(dāng)時現(xiàn)實主義的高速發(fā)展特征是相對高度理性主義的設(shè)計，取消絕大多數(shù)裝飾，重視視功能的傳遞和設(shè)計高度次序。這是視覺傳達(dá)設(shè)計的重點所在。但我們針對一個“好”“更好”用戶需求從來沒降低。

工業(yè)設(shè)計就是為了現(xiàn)代人提供服務(wù)，其實就是人們不僅僅是想要買1件產(chǎn)品，更重要的是考慮到從產(chǎn)品和服務(wù)中獲取中的一種超過功能性的精神實質(zhì)補給。它的目的在于滿足消費者各個方面的需求。