工業(yè)設(shè)計創(chuàng)造是積極主動的、有計劃的行為方式，并非設(shè)計師的個人表現(xiàn)。它們是應(yīng)社會發(fā)展的實際需要造成，受社會發(fā)展局限，并貢獻(xiàn)社會的。作為工業(yè)設(shè)計審美主體的設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)明確自己社會發(fā)展崗位責(zé)任，自覺的運用工業(yè)設(shè)計貢獻(xiàn)社會，造福大眾。

1．產(chǎn)品設(shè)計師社會發(fā)展崗位責(zé)任的概念

工業(yè)設(shè)計面向市場的產(chǎn)品便是產(chǎn)品設(shè)計師社會發(fā)展崗位責(zé)任其一。產(chǎn)品設(shè)計師受公司企業(yè)委派完成設(shè)計，便是要為公司企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)收益的。這樣的觀點本身沒有錯，但是若產(chǎn)品來到購買者手上，不可以為消費者帶來應(yīng)該有的好處，乃至嚴(yán)重?fù)p害購買者乃至別的社會公眾個人利益，產(chǎn)品設(shè)計師仍負(fù)有義不容辭的的職責(zé)。所以，工業(yè)設(shè)計面向市場的產(chǎn)品，只可以說是產(chǎn)品設(shè)計師社會發(fā)展職責(zé)的其中一部分。產(chǎn)品設(shè)計師社會發(fā)展崗位責(zé)任的內(nèi)涵，比設(shè)計師工作崗位責(zé)任的內(nèi)涵要深廣得多。

2．為人們個人利益工業(yè)設(shè)計

為人們個人利益工業(yè)設(shè)計，是大眾對設(shè)計師的要求，都是產(chǎn)品設(shè)計師高尚的社會發(fā)展重要職責(zé)，唯有達(dá)到這個目的，設(shè)計師的設(shè)計才會有意義，產(chǎn)品設(shè)計師才能做到自身的價值。為人們個人利益工業(yè)設(shè)計，這里的“我們”指每一個人。工業(yè)設(shè)計不能只達(dá)到其中一部分人類的需求。今日世界上仍舊有很多地區(qū)的人，她們既沒設(shè)計師設(shè)計的生產(chǎn)設(shè)備，都沒有設(shè)計師設(shè)計家里的床、新房、學(xué)校及等場所。所以，產(chǎn)品設(shè)計師有義務(wù)將設(shè)計的行業(yè)滲透到社會發(fā)展的密不可分，而并不是盈利豐厚的行業(yè)；應(yīng)將工業(yè)設(shè)計惠及到每一個有需求的區(qū)域和群體，而并不是具備經(jīng)濟(jì)水平的區(qū)域和群體。

工業(yè)設(shè)計應(yīng)遍及人類生存的每個角落。比如說文化教育，每個人的發(fā)展都要文化教育?；A(chǔ)教育的發(fā)展，必須產(chǎn)品設(shè)計師施以工業(yè)設(shè)計的輔助。從教學(xué)器材、設(shè)備、教學(xué)工具到課堂教學(xué)教材的工業(yè)設(shè)計，從母嬰室到博士研究生的研究內(nèi)容都有工業(yè)設(shè)計輔助的要求。文化教育是人類成長的階梯，產(chǎn)品設(shè)計師有義務(wù)、有實力使這個臺階更結(jié)實、更高效，使這個臺階能配備更多需要幫助的人。比如說身體健康，我們必須好的身體與安全環(huán)境。在醫(yī)療和防護(hù)系統(tǒng)，一樣迫切地必須產(chǎn)品設(shè)計師有責(zé)任心的工業(yè)設(shè)計，像職業(yè)病預(yù)防、醫(yī)療器械的改進(jìn)、新型交通工具的安全性設(shè)計等。身體健康是我們、包括產(chǎn)品設(shè)計師自己安身立命良好發(fā)展的原始資本，產(chǎn)品設(shè)計師怎能任其被悄無聲息侵蝕卻熟視無睹呢？

為人們個人利益工業(yè)設(shè)計，這里的“個人利益”是指系統(tǒng)化的、更長遠(yuǎn)個人利益，而并非淺薄的、短暫性的個人利益，也不是僅有助于這一塊而有悖于與此同時，或僅有助于現(xiàn)在而有害于未來的個人利益。比如說一次性消費的日用品，從設(shè)計層面來說，它是一個很好的，它給人的帶來了便利，又給賣家?guī)碛珡奈覀兏L遠(yuǎn)個人利益考慮，從人類命運的生態(tài)條件的角度來說，一次性地消費品是不利的。

人和自然之間的關(guān)系，經(jīng)歷過第一個環(huán)節(jié)的懼怕自然而然、第二個環(huán)節(jié)的人定勝天，到如今第3階段，說明的是人和自然和諧共處。自工業(yè)革命來，我們生態(tài)條件和自然在諸多方面都有一定的的程度的提升，但人和自然關(guān)系卻受損。我們除了要承受全球環(huán)境問題、環(huán)境惡化、環(huán)境污染問題等等問題外，要面對我們本身的生態(tài)環(huán)境問題——我們可否長久身處在地球上嚴(yán)峻問題。我們綠色發(fā)展已提到會議議程安排——國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會理事會、世界工業(yè)設(shè)計展覽會、國際創(chuàng)意設(shè)計大賽等以“設(shè)計公共事業(yè)管理”、“為了活著而設(shè)計”、“互聯(lián)網(wǎng)時代的設(shè)計”、“災(zāi)難援助”等為會議或比賽的主題。

工業(yè)設(shè)計哲學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)有人提出“適度工業(yè)設(shè)計”、“身體健康工業(yè)設(shè)計”、“美麗的工業(yè)設(shè)計”的基本原則，目的給工業(yè)設(shè)計行為重新規(guī)劃，防止工業(yè)設(shè)計對生態(tài)與環(huán)境的破壞，防止社會發(fā)展過于客觀實在，防止中華文化的葬送和人性人情世故失望，防止我們異化理論，使我們能夠健康地生活、藝術(shù)地活著。